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伊拉克的首都巴格达,为何不叫巴比伦?
2020-06-13           作者: 新华网客户端

世上曾有一座不朽之城,他的名字叫做巴比伦。

伊拉克的首都巴格达,为何不叫巴比伦?

荷马史诗里,有他的名字。说在幼发拉底河畔,隆起了巴比伦的城墙,这城墙的厚度,足以让一辆四匹马拉的战车从容转身。一座大桥,跨过川流不息的河水,将巴比伦的老城和新城连成一片。而因为城实在太大,足足有一百座铜门,所以荷马便送他一个绰号,叫做“百门之都”。

而在犹太人的《圣经旧约》里,同样有他的存在。最初,巴比伦是这一块两河之地最为肥沃的所在,越来越多的人定居在这里,最终他们甚至决心修建一座可以通到天上去的高塔,这便是巴别塔。他们用砖和河泥作为材料,将塔一层一层往上垒,直至耸入云霄。以至于耶和华从天国往下一望,顿时又惊又怒!他想不到的是,人间的子民,居然能建起这样的巨塔,倘若不管不顾,日后他们还有什么事办不成呢?

伊拉克的首都巴格达,为何不叫巴比伦?

于是耶和华便下到人群之间,变乱他们的口音,使他们的言语彼此不通。他们就停工不造那城,而这城便有了巴别之名——即变乱之城。

当然,这仅仅是希腊人和犹太人的说法,巴比伦人自己的解释,则是“神之门”的意思。直到今天,我们仍能看到这座古城的门,四米多高,两米多宽。门的上半部分是拱形的构造,门洞的两边,则雕饰着雄狮、公牛等代表勇猛的琉璃砖图案。

不同的称呼,其实源于不同的历史记忆。公元前586年,即中国的春秋时期,新巴比伦之王尼布甲尼撒二世灭掉犹太国,将以色列的圣城耶路撒冷拆为一片废墟,神庙更干脆付之一炬,近万犹太人连同他们的国王,统统被尼布甲尼撒二世灭掉犹太国,“巴比伦之囚”由此成名——恐怕正是这样的亡国之恨,让犹太人在旧约里将此处愤怒地称为变乱之城。

伊拉克的首都巴格达,为何不叫巴比伦?

而当希腊人抵达此处之际,这里已经衰败下来,千百年的风雨剥蚀与无休止的战乱,令这座古城几乎湮没不闻,但城门却完好如初——打败了波斯帝国的亚历山大,再次将这里展现为世界的中心——巴比伦,成了亚历山大帝国的首都。

这很可能,是因为希罗多德的缘故。这位远在亚历山大之前的古希腊历史学家,曾在他的著作里详细描述巴比伦的通天塔,他说,通天塔建在许多层巨大的高台上,这些高台共有8层,愈高愈小,最上面的高台上建有神庙。墙的外沿建有螺旋形的阶梯,可以绕塔而上,直达塔顶;塔梯的中腰设有座位,可供歇息。

伊拉克的首都巴格达,为何不叫巴比伦?

图-航拍巴格达

希罗多德的描述是否可信呢?他曾描述,通天塔的塔基边长和塔高都是九十米,而到了19世纪,考古学家的测量和推算,塔基塔高九十六米,相差几乎可以忽略不计。

正是因为通天塔的存在,亚历山大很可能久已仰慕此地,他曾远远地目睹这座很可能是那个时代亚欧大陆最高的建筑,因而对这座历史名城,实在十足地向往。

但很可惜,就是在亚历山大之后,巴比伦便在史册上湮没无闻。当亚历山大帝国一分为三,统治美索不达米亚的塞琉古王国,便把都城迁到了塞琉西亚。

伊拉克的首都巴格达,为何不叫巴比伦?

图-巴格达机场

所以,当罗马人来到此处之际,他们说:塞琉西亚,拥有六十万人口,由三百名议员组成的议会治理,是此时的世界级大都会,只有罗马、亚历山大和安条克可以与其相提并论。

请注意:塞琉西亚,就在巴格达东南25处。而巴比伦,则在巴格达以南约85公里处。

当然,塞琉西亚的荣华更为短暂,在随后罗马人与安息人的争夺中,被罗马的将军阿维狄乌斯·卡西乌斯摧毁。而后,因为底格里斯河的改道,被剩余不多的居民彻底放弃。

也就是在这个新波斯人,即安息(波斯第二王朝)、萨珊(波斯第三王朝)的年代,巴格达作为一个地名,开始出现在史册之上。

伊拉克的首都巴格达,为何不叫巴比伦?

图-巴格达

最初,这个地名被翻译为报达或八哈塔,而若是意译,则是“神赐之地”,但无论哪种译法,都是波斯语。

另一种说法,则一直上溯到汉谟拉比法典,说当时巴格达,便已经以“神赐之地”的名字出现。

但事实上,巴格达的繁荣,唯有阿拉伯人知道。大约在唐明皇的年代,黑衣大食的哈里发曼苏尔,亲自勘察地点,最终选中了这里,并花了四年时间,终于在此建成一座“和平之城”——意译则是马迪纳·萨拉姆,从此成为阿拉伯帝国的首都。

伊拉克的首都巴格达,为何不叫巴比伦?

和东方的四方块城市布局不同,巴格达被设计为一座圆形城市,以皇城为圆心,城墙构成3个同心圆,依次是皇城、内城和外城。三道城墙之上,各设有四道城门,大街从城市的中心如车轮辐条一般伸向城门。皇宫、官邸、清真寺,就在其间。

这样的一座帝国之城,到了阿拉伯帝国史上最有名的贤君哈伦·拉希德之际,更是大幅度扩建,除了上述皇宫清真寺,如学校、图书馆、天文台、客栈、驿馆、市场、浴室及市政交通设施,统统一个不缺地出现在地图之上,店铺林立,商贾云集,来自遥远东方的丝绸、瓷器,居然也以专卖店的形式在这里出现。

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更不用说,这里还有被称为学术大聚集的阿拉伯国立研究机构——智慧馆,包括希腊、波斯、印度的古典著作,都在这里集中,然后整理、翻译,以阿拉伯文的形式出现在世人面前。而在此基础之上,便出现了一批著名的大学,譬如11世纪的尼采米亚大学和13世纪的穆斯坦绥里耶大学。

应该说,古代巴格达的没落,发生在蒙古西征那个年代,由于蒙古人的粗暴,毫不怜香惜玉,以至于建筑古迹被摧毁,经典文物被投入河水,甚至夸张到墨水将底格里斯河染黑。而且,相似事件在帖木儿的时代,又发生了一次。

这样讲吧,在15世纪之后,曾经作为古代世界经济和文化中心的巴格达,再也不复存在了。而曾经的文明古国巴比伦,更是成为了阿拉伯人不愿提起的名词。

事实上,也确实和当下的居民完全没有联系,现在的伊拉克人,七成是阿拉伯人,三成是库尔德人、阿塞拜疆人、亚美尼亚人和亚述人,他们都不是古巴比伦人的后裔。就连伊拉克这个国名,也是阿拉伯语“血管”之意,即指幼发拉底河与底格里斯河及其汇合成的阿拉伯河连成的水网,布局形如人体的血管。

伊拉克的首都巴格达,为何不叫巴比伦?

图-古巴比伦风情

所以,当下的巴格达人,其实更愿意你跟他讲《一千零一夜》,而不是什么《汉谟拉比法典》和“通天塔”。

来源:新华号 地图帝

责任编辑: 蔚 蓝 文章来源:
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